单田芳成为家喻户晓的评书大师,离不开广播评书,它产生于沦陷区
说起评书,有很多研究者喜欢把它的起源上溯到先秦时期,其实这种溯源没有太大意义。评书较为成熟的源头,可以从唐朝开始算起。据《元氏长庆集·酬翰林白学士代书一百韵》中“翰墨题名尽,光阴听话移”注解说“乐天每与予游,从无不书名屋壁,又尝于新昌宅说《一枝花》话,自寅至巳,尤未毕词也”。这里讲的元稹和白居易一起听的《一枝花》就是唐朝的民间说话,也可以理解为当时的评书。
到了宋朝,在城市商业经济发展和市民生活需求驱动之下,基于“话本”的说话发展好。“说话”发展到宋朝已进入有可证之史阶段,“说话”的记载已不是仅仅散见于各种文献之中,当时已经出现专门供“说话”艺人表演用的“话本”。
宋代瓦舍
明清时期是评书艺术发展成熟阶段,出现了很多著名的评书大家,最传奇的还是晚明的柳敬亭。黄宗羲的《柳敬亭传》对柳氏评书有这样的描绘:
每发一声,使人闻之,或如刀剑铁骑,飒然净空;或如风号雨泣,乌悲暮骸。亡国之恨,檀板之声无绝。
张岱的《陶庵梦忆》对柳敬亭评说也有非常传神的记述,称其是“其描写刻画,微入毫发”,“闲中着色,细微至此”。
柳敬亭
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